Žmonės visais laikais mylėjosi iki vestuvių, t. y. užsiiminėjo uždraustu seksu. Tik pagalvokite apie pirmąją sekso revoliuciją, „riaumojantį“ ketvirtąjį dešimtmetį. Tačiau mūsų seksualinė revoliucija buvo daug veržlesnė ir tęsėsi ji ilgiau.
„Sveikatos centrai dalijo tabletes kaip saldainius“
Universiteto Studentų sveikatos centras dalijo kontraceptines piliules kaip saldainius. Taigi jūs netapsite nėščia – tai, žinoma, gerai. Tačiau tuo pat metu jums nereikia stengtis būti atsargiai – tai, žinoma, blogai. Daugelis iš mūsų priėmė hipišką laisvos meilės idėją kaip gražų dalyką, dėl kurio reikia džiaugtis. „Raškyk dieną“. – šaukėme mes ir išmetėme senąsias sąvokas, tokias kaip ištikimybė, pro langą.
|
Daininkas Barry Mcquire'as su mergina Rachel 1967 metais
|
Tačiau už šių naivių ir gražiai skambančių idealų, tariamai radikalių ir laisvos minties kairės judėjimui priklausiusių vyrų, slypėjo dalykas, kurį vienu sakiniu būtų galima apibendrinti taip: „Moters vieta yra apačioje.“
Kaip sakė rašytoja ir feminzimo pionierė Rosie Boycott: „Undergroundas tik apsimetė esąs alternatyvus. Jis nepateikė alternatyvų moterims. Jis siūlė alternatyvas vyrams; esą nėra jokių problemų dulkintis, kada panorėjus.“
Menininkė Nicola Lane, tų metų liudininkė, tęsia: „Tai buvo rojus vyrams – visos tos pasirengusios merginos." Didžiausia problema buvo ta, kad jos buvo pasirengusios ne dėl to, kad joms tie vyrai būtų patikę, o dėl to, kad jos jautė, turinčios taip elgtis. Dėl to tada buvo daug bėdų.
Palankumas atsitiktiniam seksui buvo to laikotarpio ašis, jaunoms moterims buvo sunku atsispirti šiai įtakai, nepaisant to, kaip jos jautėsi tai darydamos.
8-ojo dešimtmečio kultūros istorikas Howardas Spunes, rašo: „Didžiųjų 7-ojo dešimtmečio socialinių ir kultūrinių pokyčių pasekmės, kaip ratilai, kuriuos sukelia bangos, atsimušusios į vandenyje stūksančias uolas, nuvilnijo per visą visuomenę.“
Tie, kurie šiandien išreiškia abejonių dėl šių pokyčių pasekmių, yra kaltinami šventeiviškumu, esą mes kenčiame nuo nuolatinių „moralinės panikos“ atakų. Liberalai neigia kaip neigę: neatsižvelgdami į kitų nuomonę, jie atsisako pripažinti, jog istorijoje egzistuoja priežastingumas.
Būtent apie pasikeitusius standartus ir rašo žymus istorikas Ericas Hobsbawnas knygoje „Age of Extremes“ („Ekstremalumų amžius“): „Šeimos krizė buvo susijusi su dramatiškais standartų, kurie valdė seksualinį elgesį, partnerystę ir dauginimąsi, pasikeitimais... Pagrindinis pokytis datuotinas 7-8 dešimtmečiais.“
Nenuostabu, kad 8-ąjame dešimtmetyje įvyko literatūros apie seksą sprogimas. Nekaltąjį „Playboy“ pakeitė ginekologiškai atviras „Penthouse“ ir jo imitacijos.
Seksas, iki tol buvęs privačiu reikalu, netgi tabu, tapo viešas; kaip to pasekmė susiformavo lūkestis, kad moterys meilės reikaluose turėtų demonstruoti prostitutės kompetencijas.
Alexo Comforto 1972-ųjų knyga „The Joy of Sex: A Gourmet guide To Lovemaking“ („Sekso džiaugsmas: gurmaniško mylėjimosi gidas") ir tais pačiais metais pasirodęs pirmasis britiškasis „Cosmopolitan“, negrįžtamai pakeitė žurnalų moterims specifiką.
„Į dorą merginą tada buvo žiūrimą kaip į keistuolę“
Tada dirbau viename blizgiojo popieriaus žurnale. Prisimenu, kaip šnairomis žiūrėjome į šį akiplėšišką naujoką, skelbusį, jog moteris savo seksualumui turi atiduoti viską, nes jos tikslas – užkariauti vyrą (iki 8-ojo dešimtmečio „Cosmopolitan“ buvo palyginti nekaltas; dabar antraštės tokios įžūlios, kad Amerikos parduotuvėse jas reikia pridengti.)
Tokios knygos kaip „Cosmo‘s Steamy Sex Games: All sorts Of Naughty Ways To Have Fun With Your Lover“ („Cosmo sekso žaidimai: kaip įvairiais būdais pasilinksminti su meilužiu") ir daugelio kitų, tarsi sakė: jeigu jūs nenorite viso to daryti viso, ką gi, su jumis kažkas ne taip.
Į „dorą merginą“ tada buvo žiūrimą kaip į keistuolę. Tiesa yra ta, kad naujasis liberalumas suteikė vyrams leidimą tave išnaudoti. Štai apie kokį spaudimą, prisidėjusį prie jo sesers žlugimo, kalbėjo Martinas Amisas.
